NO SEAMOS FLOREROS

 

Hoy se nos presenta en ambas lecturas el inicio del capítulo 15 de ambos libros. El capítulo 15 del libro de los hechos es el pasaje que corresponde a lo que se le conoce como el concilio de Jerusalén. Los historiadores han fechado este evento alrededor del año 50, han pasado 17 años del caminar de la Iglesia. Pablo ha terminado su primer viaje y después de eso se encuentra con que han venido unos judeocristianos y han predicado la necesidad de que los cristianos venidos del paganismo se sometan, sobre todo, a la circuncisión. Tenemos que recordar que la circuncisión en el judío era la marca corporal de pertenencia al pueblo de la alianza, cuando un varón quería convertirse al judaísmo, forzosamente se tenía que llevar acabo esta práctica ritual.

Hasta cierto punto podemos entender la postura de este grupo que exigía este rito para los que abrazaban la fe en Cristo. El cristianismo tiene su origen en el judaísmo y es comprensible que la comunidad de Jerusalén, que en su gran mayoría son judíos conversos, exigieran la circuncisión para todo el que quisiera hacerse cristiano, como se le exigía a todo el que quería hacerse judío.

Lucas ha preparado al lector durante 14 capítulos para poder llegar a este momento. Nos encontramos exactamente a la mitad del libro y este evento será un verdadero parteaguas en la historia de la Iglesia naciente. A casi dos décadas de la pasión, muerte y resurrección de Cristo es necesario el que la Iglesia tome su identidad y en estas dos comunidades, Jerusalén y Antioquia, encontramos las dos formas de vivir la fe hasta este momento; judeocristianos y pagano cristianos.

Hoy solo se plantea el conflicto, el día de mañana correspondería escuchar la discusión, pero por ser la fiesta de san Matías, se interrumpirá la lectura y el viernes solamente escucharemos las conclusiones del concilio, así que queda la invitación para continuar con la lectura del día de hoy. Para los interesados el pasaje que faltaría por leer es Hch 15, 7-21.

El inicio del capítulo 15 del cuarto evangelio nos presenta la imagen de la vid y los sarmientos. A pesar de que aquí en Aguascalientes tenemos fama de ser un estado vinícola, quizá la gran mayoría de los jóvenes nunca hayamos visto una vid y no sepamos distinguir los sarmientos.

Podríamos entretenernos un buen tiempo hablando de la planta de la vid, pero no importa tanto este aspecto, Jesús bien pudo tomar como ejemplo un guayabo, un manzano cualquier otro árbol. Se elije la vida, ya que los profetas y el pueblo de Israel han usado esta imagen de la vid y Jesús se presenta como la vid verdadera. Fuera de esto debemos de centrar nuestra atención en dos verbos que son la clave de este pasaje; permanecer y dar fruto.

A pesar de lo poco que podamos conocer sobre botánica, estaremos de acuerdo en que en el momento que cortamos una rama, en ese momento la rama se empezará a secar y dejará de dar fruto irremediablemente.

Ante esta realidad tomamos dos lecciones de este evangelio. La primera es que estamos llamados a dar fruto, no podemos ser cristianos de ornato, solamente fieles que adornen los templos o que adornen sus casas. El fruto es un requisito de cada uno de nosotros. Y la segunda que este fruto no lo podemos dar si no estamos unidos a Dios. Permanezcamos en Dios y el permanecerá en nosotros, ya que sin Él no podemos nada.

 

LECTURAS DEL MIÉRCOLES V DE PASCUA

 

Del libro de los Hechos de los Apóstoles: 15, 1-6

En aquellos días, vinieron de Judea a Antioquía algunos discípulos y se pusieron a enseñar a los hermanos que si no se circuncidaban conforme a la ley de Moisés, no podrían salvarse. Esto provocó un altercado y una violenta discusión con Pablo y Bernabé; al fin se decidió que Pablo, Bernabé y algunos más fueran a Jerusalén para tratar el asunto con los apóstoles y los presbíteros. La comunidad cristiana los proveyó para el viaje, y ellos atravesaron Fenicia y Samaria, contando a los hermanos cómo se convertían los paganos, y los llenaban de gozo con esta noticia.

Al llegar a Jerusalén, fueron recibidos por la comunidad cristiana, los apóstoles y los presbíteros, y ellos refirieron todo cuanto Dios había hecho por su medio. Pero algunos de los fariseos convertidos intervinieron, diciendo: "Hay que circuncidar a los paganos y exigirles que cumplan la ley de Moisés".

Entonces se reunieron los apóstoles y los presbíteros para examinar el asunto.

 

SALMO RESPONSORIAL

 

Del salmo 121,1-2. 3-4a. 4b-5.

R/. Vayamos con alegría al encuentro del Señor. Aleluya.

¡Qué alegría sentí, cuando me dijeron: "Vayamos a la casa del Señor"! Y hoy estamos aquí, Jerusalén. jubilosos, delante de tus puertas. R/.

A ti, Jerusalén, suben las tribus, las tribus del Señor, según lo que a Israel se le ha ordenado, para alabar el nombre del Señor. R/.

Por el amor que tengo a mis hermanos, voy a decir: "La paz esté contigo". Y por la casa del Señor, mi Dios, pediré para ti todos los bienes. R/.

 

EVANGELIO

 

Del santo Evangelio según san Juan: 15, 1-8

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador. Al sarmiento que no da fruto en mí, él lo arranca, y al que da fruto lo poda para que dé más fruto.

Ustedes ya están purificados por las palabras que les he dicho. Permanezcan en mí y yo en ustedes. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco ustedes, si no permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él ése da fruto abundante, porque sin mí nada pueden hacer. Al que no permanece en mí se le echa fuera, como al sarmiento, y se seca; luego lo recogen, lo arrojan al fuego y arde.

Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y se les concederá. La gloria de mi Padre consiste en que den mucho fruto y se manifiesten así como discípulos míos".